| 数据载入中...... |
| 公告 |
| 数据载入中...... |
|
|
| 一人得道 鸡犬升天 |
| 叶鹏 发表于：2008-7-22 12:35:03 |
民谚“一人得道，鸡犬升天”源于王充《论衡》中讲的一则故事：“儒书言，淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士。是以道之士，并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”淮南王虔诚学道，得奇方异术，一人得道，合第蒙福，连鸡犬也升天了。犬吠天上，鸡鸣云中，好一派热闹景象。对此荒诞的传说，作为唯物主义的哲学家王充，当然持否定态度。他接着评论道：“好道学仙之人，皆谓之然。此虚言也。夫人，物也，虽贵为王候，性不异于物，特无不死，人安能仙？”这是浅显的常识，王充说的合情合理，“物无不死，人安能仙？”这话当然是对的。可晋代葛洪在《神仙传》中，却把这则传说活灵活现地加以描绘，表现了学道的神异，于是，“一人得道，鸡犬升天”，的故事纷纷扬扬，得到了广泛的流传。
民谚“一人得道，鸡犬升天”，表达的意向却不同，它不是对淮南王学道成仙故事的传颂，而是借此设喻，表达了对仰仗权势的嘲讽，对依靠关系网的鄙夷。
在我国历史上，杨贵妃得宠，全家飞黄腾达，是裙带陋习仗势沾光的典型。从唐代开始，反复出现在诗文戏剧之中，家喻户晓。杜甫的《丽人行》，嘲讽贵妃兄妹的奢淫；元稹的《连昌宫词》控诉安史之乱的灾难。特别是白居易在《长恨歌》中，表达得更为淋漓尽致。杨玉环“承欢侍宴无闲暇”，“三千宠爱在一身”，带来了“姊妹弟兄皆裂土，可怜光彩生门户”！君不见，杨家一门荣耀：大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人，从兄杨国忠拜相，封魏国公，真是“一人得道，鸡犬升天”！面对裙带之风，白居易感慨无限，忍俊嘲讽道：“遂令天下父母心，不重生男重生女！”生女美貌，伴君得宠，富贵荣华，易如反掌！《长恨歌》一纸风行，贵妃故事，千古咏唱，把“一人得道，鸡犬升天”的裙带之风，舞向极致。
“一人得道，鸡犬升天”，是权势带来的一荣俱荣的社会腐败现象，个中必然藏匿龌龊的勾当。无德受敬，理不正；无才获益，人不平；无功得利，事不公。亲属关系，裙带关系，朋党关系，是一张“私”字结成的关系网，颠倒正邪、智愚和是非，必然无公开、公正、公平可言。“一人得道，鸡犬升天”，只要接近权力，接近资源，接近信息，就会得到。这张营私舞弊的关系网，是何等可恨、可鄙和可怕！
民谚“一人得道，鸡犬升天”，在讽喻中提出了警告：权势不可仗，便宜不可沾！偷来的锣儿敲不响，终有败露的一天。也是这位喜炼丹好神仙的葛洪，在《抱朴子•擢才》中却讲了一句大实话：“夜裸者憎明烛之来”，明烛终归会点亮，丑态终究要暴露，靠关系网升迁得利的，别看他“犬吠于天上，鸡鸣于云中“，威风一时，一旦权势崩塌，鸡犬必将从云端跌落，下场可悲！ |
|
数据载入中...... |